لإمضاء الشارع ما تواطئا على عوضيّته ، لا لأنّ ( 1 ) معنى الضمان في الصحيح مغاير لمعناه في الفاسد حتى يوجب ذلك تفكيكا في العبارة ( 2 ) ، فافهم ( 3 ) .